苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，是中国文学史上罕见的全才。他不仅是豪放词派的代表，更是一位在政治浮沉中始终保有赤子之心的诗人、哲学家。我眼中的苏轼，是多重矛盾中的统一体：既有“大江东去”的豪迈，也有“十年生死两茫茫”的缠绵；既能在“乌台诗案”的绝境中书写兄弟情深，又能在贬谪生涯中以禅意超脱苦难。他的生命体验与文学创作，始终围绕着对人生的终极追问与对情感的深刻守护。
1. 兄弟情深的灵魂支柱
苏轼与弟弟苏辙（子由）的情谊，堪称中国古代兄弟关系的典范。两人自幼同窗共读，成年后虽因宦海沉浮聚少离多，却通过数百首诗词唱和维系精神纽带。苏轼诗词中229次提及“子由”，不仅是对手足的思念，更是一种精神寄托。如《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”，将个人情感升华为普世哲思。
2. 宦海浮沉中的超然智慧
苏轼一生历经新党与旧党之争，多次遭贬却始终以诗酒自娱。黄州时期写下《念奴娇·赤壁怀古》，密州任上创作《江城子·密州出猎》，展现其“一蓑烟雨任平生”的豁达。晚年更在《观潮》中以“庐山烟雨浙江潮”的禅意，道破人生从执着到释然的心境转变。
3. 文学与哲学的跨界融合
苏轼的创作打破文体界限，以诗为词、以文入赋，更将佛道思想融入儒家精神。如《和子由渑池怀旧》中“雪泥鸿爪”的比喻，既是对无常的喟叹，也是对生命痕迹的诗意肯定。
苏轼写给子由的四首经典诗作
1. 《狱中寄子由二首·其一》
> “与君世世为兄弟，更结来生未了因。”
背景：1079年“乌台诗案”中，苏轼以为将死，托狱卒转交绝笔诗。
内容：诗中既有对连累家人的愧疚（“十口无归更累人”），更以“夜雨对床”的旧约，将兄弟情升华至生死轮回的高度。宋神宗读后为之动容，终免其死罪。
2. 《水调歌头·明月几时有》
> “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
背景：1076年中秋，苏轼任密州太守，与苏辙七年未见。
特色：借月抒怀，将个人思念转化为对宇宙人生的哲学思考，被誉为“中秋词之冠”。词中“乘风归去”与“何似在人间”的张力，暗含对仕途的复杂心境。
3. 《和子由渑池怀旧》
> “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”
背景：1061年苏轼赴任陕西，途经渑池追忆与弟昔日游学旧事。
哲思：以“雪泥鸿爪”喻人生漂泊，既哀叹无常（“老僧已死成新塔”），又以“往日崎岖”的共勉，展现超越苦难的达观。
4. 《和子由四首·送春》
> “芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。”
背景：1075年苏轼任密州太守，借佛教《法界观》消解仕途失意。
深意：通过“病客思睡”“黄蜂懒飞”等意象，暗喻政治困局，末句“一洗人间万事非”更显对现实的疏离与精神解脱。
苏轼与苏辙：超越时空的精神对话
这对兄弟的诗词往来，不仅是文学佳话，更是一部微观的宋代士大夫精神史。苏轼的豪放中藏着对子由的依赖，苏辙的沉稳里含着对兄长的敬慕。他们共同诠释了中国传统文化中“兄友弟恭”的理想，也以诗文构建了一个超越现实的精神家园。
扩展思考：
