拿来主义教案_《拿来主义》教学设计

《拿来主义》教学设计

一、教学目标

1. 知识与能力

理解“拿来主义”的内涵及论证逻辑，掌握因果论证、比喻论证的运用。

赏析鲁迅杂文犀利的语言风格，如反语、讽刺等手法。

2. 过程与方法

通过文本细读，梳理“破”与“立”的论证结构，培养批判性思维。

结合现实案例，探讨文化遗产与外来文化的辩证关系。

3. 情感与价值观

树立文化自信，学会批判性继承文化遗产，反对盲目排外或全盘西化。

二、教学重点与难点

重点：

1. 理解“闭关主义”“送去主义”的危害及“拿来主义”的核心主张。

2. 分析比喻论证（如“大宅子”“鱼翅”“”等）的深层含义。

难点：

1. 结合历史背景，把握鲁迅杂文的现实针对性。

2. 探讨“拿来主义”对当代文化传承与创新的启示。

三、教学过程设计

（一）情境导入（5分钟）

问题激趣：

展示当前社会现象（如“韩流热”“国潮复兴”），提问：“面对外来文化，我们应全盘接受还是坚决抵制？鲁迅在1934年提出的‘拿来主义’是否仍有现实意义？”

背景链接：

简述1930年代文化论争背景，强调鲁迅写作意图：批判媚外复古与全盘西化，倡导文化自主。

（二）文本研读（30分钟）

1. 梳理结构：先破后立，论证逻辑

活动：速读1-6段，填写表格对比“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”的表现与危害。

| 主义类型 | 表现 | 实质 | 危害 |

|||||

| 闭关主义 | 排外锁国 | 落后挨打 | 封闭愚昧 |

| 送去主义 | 献媚讨好 | 文化殖民 | 亡国灭种 |

| 拿来主义 | 主动选择 | 文化自信 | 创新发展 |

关键句分析：

“活人代替了古董……进步了”中的反讽语气。

“抛来”与“抛给”的语义差异，揭示文化侵略本质。

2. 核心论证：比喻与类比

比喻论证（第8-9段）：

大宅子：象征外国文化遗产。

三种错误态度：

孱头（逃避者）：“怕被污染，徘徊不敢进门”。

昏蛋（全盘否定者）：“放火烧光，保全清白”。

废物（全盘接受者）：“欣欣然接受一切，大吸”。

正确做法：

“鱼翅”吃掉（吸收精华）、“”药用（批判利用）、“烟枪烟灯”部分保存（辩证扬弃）、“姨太太”遣散（彻底摒弃）。

类比论证（第3段）：

尼采自诩太阳→中国“送去主义”必然导致资源枯竭，子孙乞讨。

（三）语言赏析（10分钟）

活动：分组寻找文中讽刺性语句，分析其效果。

例1：“几位‘大师’捧着古画……发扬国光”——“捧”“挂”揭露谄媚丑态，“发扬国光”反讽卖国求荣。

例2：“一者见得丰富，二者见得大度”——反语抨击自欺欺人。

（四）现实思辨（15分钟）

讨论话题：

1. 如何用“拿来主义”看待“好莱坞电影”“”等文化现象？

2. 国产手机品牌从模仿到创新，是否体现了“拿来主义”？举例说明。

教师总结：

文化传承应“取其精华，化西为中”，如佛教中国化、上海石库门建筑的中西合璧。

（五）作业设计

1. 基础题：完成课后练习（比喻论证分析）。

2. 拓展题：以“‘拿来’之后”为话题，结合华为芯片研发、故宫文创等案例，写一篇议论文。

四、板书设计

拿来主义 —— 鲁迅

一、破：闭关主义 → 送去主义 → 危害（类比尼采）

二、立：拿来主义

1. 原则：运用脑髓，放出眼光，自己来拿

2. 方法：占有→挑选→创新（大宅子比喻）

三、现实意义：文化自信，批判继承，守正创新

五、教学反思

可通过角色扮演（如模拟“孱头”“昏蛋”）增强比喻论证的理解。

结合多媒体（如视频《国货崛起》）深化现实意义探讨。

此教案综合了论证分析、语言鉴赏与现实思辨，兼顾文本深度与时代关联性，适合高中语文课堂实施。