第一章
原文：
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
译文：
孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉敏捷，说话谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是好学了。”
第二章
原文：
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
译文：
孔子说：“一个人没有仁德，怎样对待礼仪呢？一个人没有仁德，怎样对待音乐呢？”
第三章
原文：
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
译文：
孔子说：“早晨得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
第四章
原文：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
译文：
孔子说：“君子通晓道义，小人只通晓利益。”
第五章
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
译文：
孔子说：“见到贤人应想着向他看齐，见到不贤的人要在内心反省自己是否有同样缺点。”
第六章
原文：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
译文：
孔子说：“质朴胜过文采会显得粗野，文采胜过质朴会显得浮夸。文采与质朴均衡，才能成为君子。”
第七章
原文：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
译文：
曾子说：“士人不可不志向远大、意志坚韧，因为责任重大且路途遥远。以仁为己任，难道不重大吗？至死方休，难道不遥远吗？”
第八章
原文：
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
译文：
孔子说：“比如堆土成山，只差一筐土却停下，是我自己停止的；比如填平洼地，即使只倒一筐土，若决心继续，也是我自己要坚持的。”
第九章
原文：
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
译文：
孔子说：“智慧的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
第十章
原文：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》）
译文：
颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己使言行合于礼就是仁……不合礼的不看、不听、不说、不做。”
第十一章
原文：
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
译文：
子贡问：“有没有一个字可以终身践行？”孔子答：“大概是‘恕’吧！自己不愿承受的，不要强加于人。”
第十二章
原文：
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”（《阳货》）
译文：
孔子说：“学生们为何不学《诗经》？《诗》可激发情志，观察社会，交往朋友，讽谏不平。”
核心思想总结
1. 修养与学习：强调克制物欲、勤勉自省（如第一章、第五章）。
2. 仁与礼：以“仁”为道德核心，礼乐为外在规范（第二、第十章）。
3. 义利之辨：君子重义，小人逐利（第四章）。
4. 实践与坚持：学问需积累，目标需恒心（第八章）。
5. 经典价值：学习《诗经》的社会功能（第十二章）。
如需进一步解读或成语归纳（如“文质彬彬”“任重道远”），可参考相关章节的详细注解。
