一、端午节的起源
端午节（农历五月初五）的起源复杂多元，涵盖了自然崇拜、历史人物纪念和民俗避疫等多重文化内涵，主要分为以下几类：
1. 龙图腾祭祀说
新石器时代长江中下游的百越族以龙为图腾，通过龙舟竞渡、投粽入水等方式祭祀龙神，祈求风调雨顺。考古发现的几何印纹陶器、断发纹身习俗等佐证了这一起源。闻一多考证认为，端午的核心活动（赛龙舟、吃粽子）均与龙图腾崇拜相关。
2. 恶月恶日避疫说
古人认为五月是“恶月”，五月初五为“恶日”，需驱邪避毒。汉代文献记载此日需蓄兰沐浴、挂艾草、饮雄黄酒等，以防疫病。《荆楚岁时记》提到“五月五日为恶日”，民间有“不举五月子”的禁忌。
3. 夏至节气融合说
部分学者认为端午节与夏至相关，古时夏至有采药、斗百草等习俗，后与端午融合。唐代文献中竞渡活动曾被归为夏至节俗。
4. 历史人物纪念说
随着文化发展，端午节被附会为纪念多位历史人物的节日，形成地域性差异：
二、主要传说与故事
1. 屈原投江
战国时期，楚国诗人屈原因主张改革遭流放，秦灭楚后于五月初五投汨罗江。百姓划船打捞遗体，投粽子防鱼噬，并倒入雄黄酒驱兽。此传说成为端午节的核心故事，并被官方推广以强化忠君爱国思想。
2. 伍子胥的悲壮结局
吴国功臣伍子胥因劝谏夫差灭越被赐死，临死要求将双眼悬于城门见证吴亡。夫差将其尸投入江中，江浙地区遂以龙舟竞渡纪念。
3. 曹娥投江救父
东汉少女曹娥为寻溺亡父亲，投江五日后抱父尸浮出，被立碑颂扬。浙江绍兴至今保留曹娥庙与曹娥江地名。
4. 黄巢起义与艾草避祸
唐代黄巢起义时，一妇人因携带侄子逃难获其怜悯，黄巢嘱其门前挂艾草避祸。后演变为端午挂艾驱邪的习俗。
5. 越王勾践练兵说
浙江部分地区认为端午源于越王勾践五月初五操练水军灭吴，龙舟竞渡象征军事演练。
三、习俗的演变与融合
端午节习俗杂糅了南北文化：
2009年，端午节被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产，成为首个获此殊荣的中国节日。其文化内涵从原始的图腾崇拜、避疫习俗，逐渐演变为融合历史记忆与民族精神的综合性节日。
