陈丹青的言论以犀利、深刻著称，涵盖艺术、教育、社会等多个领域。以下为部分代表性观点：
1. 关于艺术与教育：
“文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。”
“艺术家是天生的，学者也天生。‘天生’的意思，不是指所谓‘天才’，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住。”
“真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑‘培养’这句话。凡·高谁培养他？齐白石谁培养他？”
2. 社会批判：
“中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的‘公共知识分子’？偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话，这是一件很可怜的事情。”
“我们今天出了个所谓‘五讲四美’，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩……无非说明我们的社会五不讲，四不美。”
“中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，同人家比，中国人的大病是做事不踏实，做人不老实。”
3. 文学与创作：
“人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是‘谈自己’。”
“艺术顶顶要紧的，不是知识，不是熟练，是本能，是骚动，是崭新的感受力，直白地说，其实，是可贵的无知。”
“自由不会从天上掉下来。你自己自由不自由？你的内心自由不自由？”
4. 人生与人性：
“不自由的人，一定不诚实；不诚实的人，一定不会自由。”
“一朵花刚开，别评价，让她长大、盛开。”
二、陈丹青与木心的关系：亦师亦友，情同父子
用户提到的“爱情”实为误解，陈丹青与木心的关系是深厚的师生情谊，被比作“孔子与颜回”：
1. 相遇与相知：
1982年，陈丹青在纽约结识木心，两人因对艺术的共同追求迅速成为忘年交。木心的渊博学识与人格魅力令陈丹青折服，他称木心“让我有教养”。
木心在纽约为陈丹青等年轻艺术家开设长达五年的“世界文学史”课程，陈丹青全程记录笔记，后整理为《文学回忆录》。
2. 精神传承：
木心对陈丹青的影响不仅是文学艺术，更是人格塑造。陈丹青回忆：“他教会我如何克制虚荣心，如何严谨对待生活细节。”
木心晚年回国后，陈丹青全力协助其安顿生活、出版作品，并促成乌镇木心美术馆的建立，成为木心晚年最信赖的守护者。
3. 超越世俗的情感：
木心一生未婚，陈丹青形容这段关系是“不可替代、不可复制的珍贵”。木心逝世后，陈丹青为其操办葬礼，并坚持推广其作品，称“木心终于和时代发生了关系”。
陈丹青曾以笔名“张岪”（木心所取）撰写回忆文章，表达对恩师的怀念。
三、总结
陈丹青的语录展现了他对社会现实的尖锐批判与对艺术本质的深刻洞察，而他与木心的师生情谊则超越了传统师徒关系，成为精神传承的典范。两人共同追求的人文理想与艺术纯粹性，在当代文化中留下深刻印记。
参考资料：网页1、9、17、20、21、31、44、46。
