《格列佛游记》以荒诞的冒险故事为镜，照见了人性的复杂与社会的矛盾。外科医生格列佛的四段旅程，不仅是地理空间的穿越，更是一场对18世纪英国乃至全人类文明的深刻解构。在小人国，身陷党派之争与鸡蛋战争的政治闹剧，作者以夸张的笔触讽刺了现实中的权力倾轧与狭隘的民族主义；在大人国，格列佛从“巨人”沦为玩物，暴露了人类中心主义的虚妄；飞岛国科学家们研究“从黄瓜提取阳光”的荒诞实验，影射了技术理性对人文价值的吞噬；而慧骃国中马匹的理性与“耶胡”的堕落，则揭示了人类文明中贪婪与暴力的本质。
斯威夫特的讽刺如手术刀般精准。小人国以鞋跟高低划分政党、跳绳选拔官员的设定，暗喻英国议会政治的虚伪与腐败；慧骃国“人兽颠倒”的设定，则是对人类自称“理性动物”的辛辣嘲讽。当格列佛在慧骃国生活后无法忍受人类的“耶胡”本性时，这种精神困境恰是作者对现代性的终极叩问：科技发展是否让人类更文明？制度完善能否根治人性的恶？
这部作品给予当代读者三重启示：其一，任何制度若脱离人性本真，终将沦为荒诞的表演；其二，技术崇拜可能异化为新型专制工具，正如飞岛国用磁石操控民众的寓言，在数字监控时代愈发令人警醒；其三，真正的文明不在于外在的征服，而在于对贪婪与暴力的克制。当格列佛最终选择与马为伴，斯威夫特实则在呼唤一种超越物种局限的普世。
三百年前的讽刺寓言，今日读来仍振聋发聩。它提醒我们：每个时代都需要直面自身的“小人国”，在荒诞中坚守理性，在混沌中追寻光明。
