假文盲的启示
——自私是文明社会的毒瘤
古语云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”一幅《假文盲》的漫画让我深刻体会到这句话的含义。漫画中，四个衣冠楚楚的在“母子上车处”的通道内，将真正的母子挤到寒风中的角落。他们或闭目养神，或低头回避，仿佛看不见那块醒目的标牌。这幅画不仅讽刺了自私者的冷漠，更揭示了社会公德缺失的隐痛。
漫画中的场景令人心寒：第一位男人身穿毛呢大衣，俨然一副成功人士的模样；第二位头戴军帽，本应保家卫国的军人却无视规则；第三位是戴着金丝眼镜的知识分子；第四位用口罩遮掩面容，仿佛心虚却不愿离开。他们看似“文质彬彬”，实则用自私的盔甲武装自己，将“母子上车处”变成“利己者通道”。而那位怀抱婴儿的母亲，只能瑟缩在角落，用无助的目光控诉着不公。
这样的“假文盲”在生活中比比皆是：公交车上，年轻人霸占“老弱病残孕专座”，对站立的老人视若无睹；图书馆里，有人高谈阔论，将“保持安静”的标语当作空气；医院走廊上，烟民吞云吐雾，全然不顾“禁止吸烟”的警告；景区草坪上，游客肆意践踏，无视“芳草青青，足下留情”的提示……他们并非不识字，而是选择用自私蒙蔽双眼，用冷漠割裂社会的温情。
为何“假文盲”屡禁不止？根源在于规则意识的淡薄与利己主义的膨胀。正如哲学家卢梭所言：“一切法律中最重要的法律，既非刻在大理石上，也非铸在铜表上，而是铭刻在公民的心里。”当人们将方便凌驾于道德，将私利置于公德之上，文明便成了空中楼阁。漫画中的四个男人，正是这种扭曲价值观的缩影——他们用身份、学识包装自己，却让灵魂沦为“文盲”。
反观历史，真正的文明从来离不开自律与共情。春秋时期，孔子以“克己复礼”倡导自我约束；宋代范仲淹以“先天下之忧而忧”书写家国情怀。今天的我们更应明白：社会的温度，在于每个人对规则的敬畏。拒绝做“假文盲”，需要从自身做起：看到垃圾时弯腰拾起，遇见不公时勇敢发声，面对弱者时主动谦让。唯有如此，才能让“母子上车处”不再被侵占，让文明的标牌真正矗立在每个人心中。
赏析与技巧
1. 结构清晰：以名言引入主题，通过漫画描述、现象分析、根源探讨、行动呼吁层层递进，逻辑严密。
2. 例证丰富：结合公交、医院、景区等生活场景，增强现实批判性。
3. 引用点睛：用卢梭、孔子等名句提升思想深度，呼应“文明需要共筑”的核心立意。
4. 情感充沛：通过对比“衣冠楚楚”与“瑟瑟发抖”、“利己通道”与“文明标牌”等意象，引发读者共鸣。
