关于端午节的诗句古诗大全-小学语文必背古诗词

一、节日习俗的诗意呈现

端午诗词中最生动的莫过于对节庆场景的描摹。宋代黄裳《减字木兰花·竞渡》中“红旗高举，飞出深深杨柳渚”的龙舟竞渡，通过“鼓击春雷”“欢声震地”等动态描写，再现了古人水上竞技的磅礴气势。而陆游《乙卯重五诗》的“粽包分两髻，艾束著危冠”，则以白描手法勾勒出粽子的精巧形态与艾草佩戴的民俗细节，短短十字间尽显生活意趣。

唐代张建封的《竞渡歌》更是将节日狂欢推向极致：“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”，诗人以夸张比喻将船桨比作利剑，鼓声喻为雷霆，配合“坡上人呼霹雳惊”的侧面烘托，构建出视听交融的立体画卷。这些诗句不仅为今人保存了古代端午的鲜活场景，更为语文教学提供了具象化的文化认知素材。

二、屈原精神的永恒咏叹

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，唐代文秀的《端午》开宗明义点出节日与屈原的渊源。宋代张耒在《和端午》中发出“竞渡深悲千载冤”的慨叹，将龙舟竞渡升华为对忠魂的集体追思，而“只留离骚在世间”的结句，更凸显了文化传承的精神重量。这种纪念在元代贝琼笔下化作“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”的苍茫意境，以天象呼应历史悲情，形成强烈的抒情张力。

现代学者闻一多在《端午考》中考证，端午习俗早于屈原存在，但正如老舍所言：“屈子沉江后，民间传说赋予节日新的灵魂”。文天祥《端午即事》的“丹心照夙昔”，正是这种精神共鸣的延续——诗人借古喻今，将个人气节与历史记忆熔铸为一。这些诗作构成的文化链条，为小学德育提供了天然的爱国教育素材。

三、民俗意象的文学解码

苏轼《浣溪沙·端午》中“彩线轻缠红玉臂”的细节，揭示了配饰习俗中蕴含的护佑祈愿。而欧阳修“槐绿阴初合，榴繁艳欲然”的时令描写，则通过植物物候构建起端午的视觉符号系统。这些意象群在诗词中的反复出现，形成了一套完整的文化密码，为小学生理解传统提供了具象化路径。

四、教学实践的多元路径

在部编版语文教材中，《端午粽》等课文通过“青青的箬竹叶”“白白的糯米”等叠词运用，训练低年级学生的语言感知力。高年级则可拓展至杜甫《端午日赐衣》的“细葛含风软”，通过服饰描写透视唐代宫廷礼制。北京市某小学的实践表明，将文秀《端午》与包粽子劳动结合，能提升70%以上的诗词记忆效率。

数字化教学为古诗学习注入新活力。如某教育APP开发的“端午诗会”模块，通过飞花令游戏让学生掌握30首相关诗词。但研究也指出，过度依赖多媒体可能削弱文字想象力，因此建议采用“三步教学法”：诵读感知—意象解析—文化溯源，使古诗学习既保有趣味又具深度。