关于孙悟空的和原型，历史上存在多种争议性说法，其中一些原型设定甚至带有诡异、惊悚的色彩。结合文献与考古发现，以下是几种被认为最“可怕”的原型解析：
一、上古水怪 无支祁：被镇压的凶残妖王
1. 外形恐怖
无支祁最早见于《山海经》，被描述为“形若猿猴，金目雪牙，白头青身”，颈部长达百尺，力大无穷，能掀起滔天洪水。其形象与《西游记》中孙悟空的“火眼金睛”和“獠牙外露”极为相似，但更显狰狞。
2. 暴虐传说
它曾在大禹治水时兴风作浪，导致淮水泛滥，后被天神庚辰用铁链锁于龟山脚下。这种被镇压的结局与孙悟空被如来压五行山的情节如出一辙，但无支祁的“水怪”身份更凸显其凶残本性。
3. 吴承恩的灵感来源
鲁迅在《中国小说史略》中明确指出，孙悟空的“神变奋迅之状”源自无支祁，而吴承恩的家乡淮安正是无支祁传说的流传地。
二、西域胡僧 石磐陀：背叛玄奘的“猢狲”
1. 历史原型争议
玄奘取经时曾有一名胡人弟子石磐陀，其名谐音“猢狲”（猴子），敦煌壁画中描绘他“猴脸人身”，形似妖怪。
2. 背叛与未遂
石磐陀因惧怕偷渡边境的罪名，中途企图杀害玄奘灭口，后逃离队伍。这种“弑师未遂”的阴暗行为，与《西游记》中孙悟空多次叛逆的情节形成呼应。
三、唐代高僧 车奉朝：身世凄凉的“妖僧”
1. 真实历史人物
车奉朝是唐朝将领，随使团出使西域时患病皈依佛门，滞留印度30余年，回国后赐法号“悟空”。其经历与玄奘相似，但更显孤寂与悲壮。
2. 诡异巧合
福建顺昌县发现的唐代“齐天大圣”墓（早于《西游记》200年），碑文刻有“通天大圣”与其弟合葬，考古学家推测墓主可能影射车奉朝。墓中“金箍棒”实为镇邪法器，暗示原型人物曾被妖魔化。
四、上古淫猴 猳玃：掠夺妇女的邪恶化身
1. 古籍记载的恐怖传说
《博物志》《搜神记》记载蜀山有猴妖“猳玃”，身长七尺，善化人形，专盗美貌妇女行淫，诞下“猴孩”，被视为羌族祖先起源之一。
2. 与孙悟空的关联
学者推测，吴承恩可能融合了“猳玃”的淫邪形象与佛教护法神的设定，将孙悟空从“妖”转化为“神”，但早期杂剧中仍保留其兄弟“通天大圣”的恶名。
五、印度神猴 哈奴曼：异域文化的“入侵者”
1. 史诗中的暴力象征
《罗摩衍那》中的哈奴曼曾火烧城池、撕裂敌人胸膛，其战斗方式血腥残暴。胡适认为孙悟空的“大闹天宫”即源自此。
2. 文化冲突的恐惧
部分学者反对此说，认为将孙悟空归为“印度进口”是对本土神话的否定，甚至引发“外来神被本土神压制”的阴谋论（如二郎神击败孙悟空）。
多重原型的“恐怖”融合
孙悟空的形象并非单一来源，而是融合了水怪、妖僧、淫猴、异域神魔等元素，经过千年演化才成为“斗战胜佛”。其原型中隐含的背叛、镇压、淫邪等黑暗面，正是民间传说与文学创作的魅力所在。若细究这些源头，的确能感受到跨越时空的惊悚与震撼。
