主流观点认为端午节并非传统意义上的“鬼节”，但部分地方或宗教文化中有相关衍生说法：
1. 传统三大鬼节的定义：根据民俗记载，中国传统的三大鬼节为 清明节、中元节（农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一），均以祭祖、悼念亡灵为核心，而端午节未被列入。
2. 端午节的核心意义：端午节起源于古代驱邪避疫、纪念屈原等历史人物（如伍子胥、曹娥）的习俗，主要活动包括赛龙舟、挂艾草、吃粽子等，其文化内涵更偏向祈福禳灾和纪念先贤。
3. 非主流关联：
道教文化中，端午节被称为“地腊节”，认为五月五是大凶之日，需驱邪避鬼，部分传说提到地府在此时进行“阴间大考”。
民间有“躲端午”的习俗，认为此时阴气滋生、邪祟出没，需通过挂艾草、点雄黄等方式驱邪。
但这类说法多为地方性或宗教性解释，并非全国性共识。
二、端午节说“快乐”是骂人吗？
答案是否定的。近年来关于“端午节不能说快乐”的争议源于对节日文化内涵的片面理解，但民俗专家和史料均表明，“端午节快乐”并无不妥：
1. 历史习俗的考证：
端午节自古包含 赛龙舟、斗草、饮宴 等庆祝活动，是兼具祭祀与欢庆的节日。例如唐代宫廷会举办射柳、打马球等娱乐活动。
古诗词中亦有“流香涨腻满晴川”“佳人相见一千年”等描绘节日欢乐场景的句子。
2. 专家观点：
复旦大学郑土有教授指出，端午节虽有驱邪避疫的传统，但古人设立节日的初衷是 正视困难并凝聚力量，而非压抑快乐。
北京民俗学家高伟强调，端午节与清明节不同，其核心包含祈福与欢庆，“快乐”符合节日氛围。
3. 争议的来源：
现代部分人误将端午节与“鬼节”联系，认为纪念屈原等悲壮事件应保持肃穆，但屈原投江的纪念意义是后世附加的，并非端午节起源的全部。
网上流传的“端午安康”更多是近年兴起的“文化纠正”潮流，缺乏历史依据。
端午节是否为鬼节：主流观点认为不是，但部分地方或宗教文化有衍生解释。
能否说“端午节快乐”：可以，传统习俗中包含庆祝元素，专家认为无需拘泥于“禁忌”。
若需更深入了解，可参考民俗文献或地方志中对端午节多重文化内涵的记载。
